از ابتدای تاریخ بشریت هنر همیشه یکی از عناصر جداناشدنی زندگی بشر بوده است. بشر از همان آغازین روزهای تمدن با کشیدن طرح‌ها و نقاشی‌هایی بر روی دیواره‌ی غارها سعی در خلق هنر داشته است. هنر اما به معنای کنونی‌اش سالها بعد از پیدایش انسان‌های اولیه آغاز شد و در قرن شانزدهم تا هجدهم میلادی به اوج خود رسید. دقیقاً در همین دوران بود که سؤالی تحت عنوان فلسفه‌ی هنر مطرح شد. اما این سؤال تا سالها بی‌پاسخ ماند. اکنون بعد از گذشت بیشتر از چهارصد سال از طرح این سؤال ژان لاکست در کتاب فلسفه‌ی هنر سعی در پاسخ به این سوال دارد.
در کتاب حاضر، سه عنصر کمال، والایی و زیبایی که زیربنای تمام دیدگاه های هنری «نیچه» و کلید فهم هر بخش از فلسفه هنر او به شمار می روند، تشریح و تحلیل شده اند. در فصل اول موانع شناخت آراء «نیچه» در باب هنر و نیز انواع رویکردها به فلسفه هنر او مورد بررسی و ارزیابی قرار گرفته اند. پس ازاین، سه فصل اصلی کتاب به شناخت سه مفهوم کمال، والایی و زیبایی در فلسفه هنر «نیچه» اختصاص یافته است. در فصل پایانی نیز تبیین جایگاه هنر تراژدی به عنوان پیوندگاه مهم مفاهیم مذکور در کانون توجه قرار داشته است.
در کتاب حاضر، هدف نگارنده آشنا نمودن خواننده با بحث ها و گفتگوهایی است که میان اندیشمندان روشنگری در مورد ذهنیت مدرن، درون مایه پیشرفت، خردباوری، تجربه انگاری، آزادی، برابری و عرفی گرایی، روش های علمی، دریافت جدید از طبیعت، تقابل میان خرد و احساس رهیافت های زیبایی شناسانه و به طورکلی نقش روشنگری در شکل گیری نهایی مدرنیته و پی آمدهای آن است. به هرروی می توان گفت که فصول این کتاب اقتباسی از مهم ترین تحقیقات اخیر دانشمندانی است که در قلمرو فلسفه «کانت»، «فیخته»، «هردر»، «شلینگ»، «شیلر»، «هامان» و «یاکوبی» و دیگران صاحب نظرند. در جای جای این نوشتار مولف به معرفی آن ها پرداخته است. این نوشتار درواقع مجموعه یادداشت هایی است که در دوره کارشناسی ارشد فلسفه هنر برای دانشجویان تهیه شده است.
تاریخی بودن فلسفه امری بدیهی است. فلسفه می خواهد چیزهای فناناپذیر و ابدی را بشناسد، در حالی که تاریخ چیزهایی را که از زمانی وجود داشته اما در زمان دیگر نابود شده اند روایت می کند، و این که هیچ علمی، حقیقت نیست، بنابراین علوم نمی توانند ابدی باشند. به همین دلیل تنها یک تاریخ علوم وجود دارد، که تاریخ حقیقت نیست، تاریخ شناخت ها است و ما آن را تاریخ پیشرفت های این شناخت ها می شناسیم و تاریخی، به همین دلیل، همیشه روش مند و گذشته نگر است. بر این اساس نوشتار حاضر با هدف تعریف فلسفه، بررسی فلسفه و تاریخ آن، قلمروها و جریان ها، فلسفه و حکمت تدوین شده است.
کتاب حاضر درباره مشهورترین و قدیمی ترین نظریه «ذات گرا» درباره تبیین ماهیت هنر در تاریخ فلسفه هنر یعنی نظریه «میمریس» (محاکات) نوشته شده است. قدمت این نظریه از منظر آیینی به ایده های یونانیان درباره اسطوره ها و از منظر فلسفی به اندیشه های افلاطون و ارسطو باز می گردد. بدین ترتیب در این کتاب، سیر تاریخی و تحولی نظریه میمریس در تاریخ اندیشه و هنر غرب بیان و سابقه این اصطلاح و نظریه در آثار مترجمان و فیلسوفان مسلمانی چون: «اسحاق بن حنین»، «اخوان الصفا»، «فارابی»، «کندی» و... بررسی شده است. همچنین در کتاب با رویکردی تطبیقی، نظریه «سادرشیا» در حکمت هند و نظریه میمریس در رای و نظر نو افلاطونیان به بحث گذارده شده و در پایان رویکرد حکمت و عرفان اسلامی به محاکات و نیز بازتاب آن در آثار هنری، به ویژه معماری تبیین گردیده است.
نگارنده در این کتاب نخست به تدقیق در باب هنر و فطرت می پردازد تا دلیل اطلاق عنوان هنر فطری به هنر خودآموختگان را تبیین نماید. سپس مطالعه در بستر هنر فطری از آغاز تاریخ بشر را دنبال می کند تا نشان دهد این هنرها به لطف برخورداری از منشا فطری شان، تنها هنرهایی هستند که در فراز و نشیب حوادث اندیشه های تاریخی، علی رغم برخورداری از شیوه های بسیار متنوعی که منحصر به تک تک هنرمندان آن است، از اصول هنری خود عدول نکرده و ثابت قدم مانده اند.
کتاب حاضر برگردان فارسی بخشی از کتاب «understanding philosophy for ۲ level,۲۰۰۵» نوشته «کیت مسلین» است. وی در این کتاب ضمن تبیین نظریات فلسفی به ویژه در حوزه فلسفه ذهن، به بحث و ارزیابی انتقادی نظریات مطرح و دلایل آن ها پرداخته است. در این مسیر نظریه های «دوگانه انگاری دکارت»، «این همانی ذهن و مغز دیوید آرمسترانگ»، «رفتارگرایی تحلیلی»، «کارکردگرایی» و... مطالعه شده است. شایان ذکر است برای کمک بیشتر به فهم مطالب، در آغاز هر فصل اصطلاحات مهم آن فصل و در کل متن خلاصه در کنار متن گنجانده شده است و در پایان نیز پرسش هایی برای فکر کردن در نظر گرفته شده که یا عیناً از امتحانات مربوط به فلسفه ذهن گرفته یا مطابق الگوی آن ها طراحی شده اند. این کتاب به منظور مطالعه دانشجویان دوره کارشناسی فلسفه تهیه شده و هدف از انتشار آن افزایش قدرت تامل خوانندگان درباره موضوعات گوناگونی است که در متن به آن ها اشاره شده است.
براویر (۱۸۸۱-۱۹۶۶ م) یکی از فیلسوفان و ریاضی دانان هلندی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم می باشد. ریاضیات و فلسفۀ براویر آشکارا در هم تنیده اند. ریشه های ریاضیات او به باورهای اولیه وی دربارۀ عرفان بازمی گردد. ریشۀ ابی دقیق تاریخی اندیشه های عرفانی ـ فلسفی براویر ساده نیست، اما می توان ردی از اندیشه های عرفانی اروپایی و هندی، فلسفۀ کانت، شوپنهاور، پوانکاره و... را در شکل گیری تفکر او تشخیص داد. هم چنین براویر را یکی از بنیانگذاران توپولوژی جدید می دانند. حل مسالۀ پنجم هیلبرت برای حالت یک بعدی، پیش زمینۀ تحقیقات بعدی براویر را شکل داد. اصول فلسفی شهودگرایی او را می توان در مواردی خلاصه کرد، که در کتاب حاضر به آن ها پرداخته شده است: ریاضیات «آفرینش آزاد ذهن» است، مستقل از تجربه؛ به این معنا که ریاضیات حاصل یک فرایند پویایی مداوم ذهنی مستقل از تجربۀ معنای عام است؛ تنها «شهود پیشینی» در آفرینش آزاد ریاضیات، حرکت و زمان است؛ اشیای ریاضی «ساختمان های ذهنی» هستند؛ دامنۀ وجود اشیای ریاضی ثابت نیست؛ ریاضیات مستقل از منطق است؛ منطق یکی از کاربردهای ریاضیات است؛ و...
در روزگار معاصر، به خاطر گسترش شگفت انگیز ارتباط و انتقال آسان معلومات، هرچیزی که بتواند مقبولیت فراگیر پیدا کند، جهانی می شود؛ از محصولات صنعتی گرفته، تا نتایج فکر و فرهنگ. در انتخاب انسان ها نیز که عامل اصلی جهانی شدن هستند، خرد و دانایی تعیین کننده است نه دلبستگی های تقلیدی دینی یا ملی. بنابراین برای امکان رقابت در صحنه جهانی شدن فکر و فرهنگ، داشتن یک نظام فلسفی کارآمد، به عنوان پایه و اساس نگرش ها ضرورت دارد. هدف نگارنده در کتاب حاضر، تلاش در راستای کارآمدسازی و روزآمد کردن فلسفه و تفکر، به منظور رهایی همه انسان ها از خرافه و ادیان باطل و دست یابی آنان به بینش، اصول و ارزش های مشترک است. نگارنده در این کتاب به تعریف چیستی فلسفه و روش درست تفکر فلسفی و نقد آن پرداخته است. جبران ضعف و کاستی معرفت فلسفی در شرق و غرب، تعریف فلاسفه اسلام از فلسفه، نقد و ارزیابی فلسفه اسلامی، تعریف درست فلسفه و تفکر فلسفی برخی از مباحث کتاب است.
در کتاب حاضر تلاش شده تا حد امکان نظریات فلسفی به زبان ساده بیان شود. زمانی که سخن درباره فلسفه است، باید آماده مواجهه با تاریخ طولانی اندیشه بشری شویم و این به آن معناست که به افق فکری انسان در مقاطع تاریخی متفاوت نگاهی اندازیم تا دریابیم در هر دوره ای آدمی چگونه و به چه چیزهایی فکر می کرده است. منظور از فکر یا اندیشه، نه محاسبه امور جاری در زندگی روزمره و یا چگونه انجام دادن آن ها، بلکه منظور فکر به چیستی یا ماهیت امور زندگی است.
فلسفۀ اخلاق عبارت است از تلاش در راستای نیل به درکی نظام مند از ماهیت اخلاق و آن چه اخلاق از ما می طلبد. به قول سقراط، این که باید چگونه زیست و چرا. این موضوع مسالۀ کم اهمیتی نیست، زیرا به گفتۀ سقراط بحث بر سر آن است که چگونه باید زندگی کرد. بنابراین شروع کار، با یک تعریف ساده و مورد اتفاق دربارۀ چیستی اخلاق مفید است ولی باید در نظر داشت که در عمل ارایۀ چنین تعریفی ناممکن است و نظریه های رقیب متعددی وجود دارند که هریک توضیح متفاوتی از معنای اخلاق زیستن مطرح می کنند و معمولا این تعاریف در تناقض با یک دیگر قرار دارند. با این وجود نباید دربارۀ فلسفۀ اخلاق و عرضۀ تعریفی از آن دست برداشت. تعریفی عام تر از اخلاق این گونه است که اخلاق عبارت است از تلاش برای قرار دادن رفتار خود تحت هدایت عقل، یعنی کاری را انجام دهیم که مناسب ترین دلایل برای انجام آن وجود دارد... نگارنده در کتاب حاضر با بنا قرار دادن این تعریف از اخلاق، می کوشد تا خواننده درکی نسبتا جامع از ماهیت اخلاق داشته باشد.کتاب به صورت تحلیلی و آموزشی نگاشته شده و در آن مباحثی هم چون نسبی گرایی فرهنگی، ذهنی گرایی اخلاقی، خودگرایی روان شناختی و اخلاقی، قرارداد اجتماعی، اخلاق فضیلت محور، و نسبت اخلاق و دین مطرح گردیده است.
کتاب حاضر، یکی از کتاب های مجموعه ای فلسفی است که به مسایل فلسفی که ما در زندگی با آن روبرو هستیم، می پردازد. از سوال های کلی نظیر معنای زندگی تا مسایل جزیی تر نظیر درد، ترس پرداخته است. این کتاب ها تخصصی نیست و برای عموم مردم قابل فهم است. این اثر به انگیزه ها و عواملی که در پشت سر ترس و خوف قرار دارد می پردازد. ادعای نویسنده این است که ترس و خوف در همه ابعاد زندگی مدرن واردشده است. ترس از حملات تروریستی، انواع خطراتی که انسان مدرن را تهدید می کند و سایر عوامل تهدید زا امروزه پیرامون هر شخصی را در برگرفته است. برای بررسی این ترس و هراس نویسنده گریزی به حوزه هایی چون علوم، سیاست، جامعه شناسی و ادبیات می زند تا این مفهوم را در آن حوزه ها موردبررسی قرار دهد. بررسی زیست شناسانه عواملی که در پشت ترس و هراس قرار دارند و احساساتی که منجر به ترس می شوند موردتوجه نویسنده است.
"هانس کئورگ گادامر"، فیلسوف معاصر آلمانی، بیش از هر چیز به دلیل هرمنوتیک فلسفی خود، شناخته شده است .هرمنوتیک فلسفی به عقیده او "مربوط می‌شود به فرآیند مهم آدمی که به ناچار دوری (circular)است . ...رهیافتی با واسطه به خود فهمی در انطباق با مدل مکالمه با متن‌ها و کارهای دیگران است .مفهوم گفت و گو [یا دیالوگ] این جا به معنای پرسش و پاسخ بر گرفته از افلاطون است .این گونه فهم هرگز به شناخت مطلق تبدیل نمی‌گردد .متناهی یا کران‌مند است .چون ما مقید به موقعیت تاریخی خویشیم، و جزئی است زیرا علاقه ما به حقیقتی است که به فهم آن برسیم . گادامر پایه فهم را زبان و گفت و گو، به تفکیک از ذهنیت، قرار می‌دهد ."... گادامر در این کتاب درباره اندیشه فلاسفه یونان باستان بحث می‌کند : "موضوع سخن آغاز فلسفه یونان است که در عین حال آغاز فرهنگ غرب نیز هست .این موضوع فقط از نظر تاریخی مورد علاقه نیست، بلکه همچنین به مشکلات جاری فرهنگ خود ما مربوط می‌شود که امروز نه تنها به مرحله دگرگونی بنیادی، بلکه به مرحله عدم یقین و عدم اعتماد به نفس رسیده است . بنابراین، تلاش می‌کنیم با فرهنگ‌های یکسره از انواع متفاوت رابطه برقرار سازیم که، بر خلاف فرهنگ خود ما، از فرهنگ یونان سرچشمه نگرفته‌اند ..."کتاب در قالب این موضوعات به فارسی ترجمه شده است" :معنای آغاز"، "شیوه دسترسی هرمنوتیک به آغاز"، "شالوده محکم :افلاطون و ارسطو"، "حیات و نفس فایدون"، "نفس در میانه طبیعت و روح"، "از نفس به لوگوس :ثتای تتوس و سوفسطایی"، "شیوه عقاید نگاری ارسطو"، "اندیشه ایونیایی در سماع طبیعی ارسطو"، پارمنیدس و گمان‌های میرندگان "و "پارمنیدس و هستی ."
در کتاب حاضر، نویسنده در ۱۰ مقاله سعی دارد، با نگاهی فلسفی پیوندی بین هنر و دین ایجاد کند. در این مقاله ها درباره هنر و مقولات مرتبط با آن بحث شده است. نویسنده در این مقالات از مغفول ماندن مقوله هنر در میان دینداران و پیروان ادیان گله می کند و معتقد است این مغفول ماندن باعث شده است که گوهری پاک به دست پلید اهریمن صفتان و ناپاکدامنان بیفتد. به طور کلی، نگارنده بر این باور است که گروهی اسیر غفلت به غصب صحنه مقدس هنر، پرداخته اند و برخی ساده اندیشان را فریب داده اند که هنر بی مایه است. عنوان های برخی از این مقالات عبارت اند از: در فهم هنر؛ ماهیت تجربه زیبا شناختی؛ درباره الهیات هنر؛ فلسفه هنر؛ رابطه هنر وجهانی شدن؛ و زیبایی شناسی و دین.
در کتاب مصور حاضر، درباره آثار تعلیمی و عبادی در کنار آثار مناقشه برانگیز هنرمندان معاصر، همچون «کریس اوفیلی» بحث می شود. تصاویر مسیحی در هنر غرب، تاریخچه ای طولانی دارند که از آثار روایی و عبادی قرون وسطی گرفته تا اجراهای بنیادستیز جدید را در برمی گیرد. طی قرون متمادی، موضوعات کلیدی هنر مسیحی همچون تصلیب مسیح، عشای ربانی، مریم مقدس و قدیسان دستخوش تغییرات قابل توجهی شده، این مسیر در این کتاب بررسی می شود.
کتاب حاضر به دو دفتر اصلی «برهان وجودی در فلسفه غرب» و «برهان وجودی در فلسفه اسلامی» تقسیم می شود. از زمان طرح «برهان وجودی» به وسیله آنسلم تاکنون، صدها و بلکه هزاران پژوهشگر حوزه فلسفه و دین در غرب (معروف و غیر معروف درباره آن، اظهارنظر کرده اند. محور اصلی دامنه پژوهش مولف در این کتاب ذکر دیدگاه های آنسلم (و گونیلو)، توماس آکوییناس، دکارت، لایب نیتس، اسپینوزا و کانت است.
در کتاب حاضر نگارنده بحث های مقدماتی فلسفه ارزش را طرح می کند و غرض اصلی آن این است که مفاهیم و مطالب درسی و نظریه های مهم عصر حاضر را در ارزش شناسی عمومی بیان کند، لذا به لحاظ تعلیمی بنا بر اختصار است و بیشتر تمرکز بر سادگی و طرح هندسی کلیه مطالب و توصیف مسایل و شرح نظریه ها است و عمدتاً به استدلال ها و انتقاد از مباحث نظریه ها پرداخته نشده است. امور عامه یا کلیات، مکاتب و نظریه های ارزش، طبقه بندی ارزش ها سه فصل اصلی این کتاب هستند.
۱۰۰۰۰
مباحث نظری ادبیات
داستان و شعر طنز
۴۸۰۱
نامه
۹۲۲۰
شعر و نثر ادبی
رمان و داستان کوتاه خارجی
رمان و داستان کوتاه ایرانی
داستان و رمان کودک و نوجوان
۸۷۱
شعر کودک
۶۴۱
شعر نوجوان
۳۰۲۸
دانستنی ها
آموزشی
۶۶۷
خردسالان
کودک و نوجوان
سبک زندگی
۲۱۴
خانواده
بهداشت و سلامت
۱۴۳
تغذیه
ورزش
۶۶۵
فرهنگ
مهارت های زندگی
ازدواج و مسائل زناشویی
۲۱۵
فرزندپروری
۴۸۳
روابط اجتماعی
موفقیت و خودیاری
تبلیغات و بازاریابی
آشپزی
۱۳۹
سرگرمی
۳۷
گردشگری
۱۵۸۳
تاریخ جهان
۵۸۰۳
تاریخ ایران باستان
۲۰۲۵
تاریخ معاصر ایران
زندگی نامه وخاطرات
۸۶
سفرنامه
۸۲۷
تاریخ
سینما
تئاتر
۲۴۴
گرافیک
عکاسی
۱۰۹۲
فلسفه هنر
۱۴۸۶
تاریخ هنر
۷۳
صنایع دستی
۷
خوشنویسی
۱۳۴۱
هنر
عرفان
۳۳۴
تمدن اسلامی
علوم قرآن و حدیث
ادیان
۱۶
مذهبی
کلام و عقائد
۲۷۱
فرق اسلامی
۳۵۳
اخلاق اسلامی
۳۳۱
عرفان اسلامی
رساله و احکام
اهل بیت
۹۹۲
تاریخ اسلام
قرآن و ادعیه
۲۷۵
کلیات اسلام
۲
عرفان های نوظهور
علوم حدیث
زبان و ادبیات
۲۴۵
علوم تربیتی
زبانشناسی
ارتباطات و رسانه
فلسفه ومنطق
۹۱۱
باستان شناسی
علوم سیاسی
۲۷۴
مطالعات زنان
تاریخ و جغرافیا
جامعه شناسی
حقوق
روانشناسی
۱۵۸۴
اقتصاد
مدیریت و حسابداری
۹۶
شیمی
فیزیک
بیوتکنولوژی
ریاضی و آمار
۲۰
زمین شناسی
۸۴۶
زیست شناسی
۹۵
طب سنتی
علوم پزشکی
۳
داروسازی
۶
دندانپزشکی
زنان و مامایی
۱۹۳
دامپزشکی
۸
پرستاری
۴
اطفال
پزشکی و پیراپزشکی
علوم مهندسی
۱۰۱
مهندسی برق
۱۵۳
مهندسی صنایع
۵۰
مهندسی معدن
۲۴۹
مهندسی کامپیوتر
مهندسی معماری
مهندسی عمران
مهندسی مواد و متالوژی
مهندسی مکانیک
۵۴
مهندسی کشاورزی
۱۷۶
مهندسی محیط زیست
۱۵۹
مهندسی هوافضا
۴۹
مهندسی هسته ای
۵۸۰
زبان خارجی
۱
کتابداری
۱۴۹
تربیت بدنی
مطبوعات
۵۵۶
فرهنگ پژوهی
کمک درسی
۷۲۵
دبستان
۱۱۶۷
متوسطه اول
۹۷۱
متوسطه دوم
۳۱۵۳
همه
کاردانی
۲۸
کارشناسی
۳۰
کارشناسی ارشد
۹
دکتری
مدارس
۲۲
کامپیوتر
۵۸۹
آموزش
کتابشناسی و نمایه
فرهنگ و دایره المعارف
۷۰۵۴
کتاب های مرجع
به زودی ...
متفرقه
