از ابتدای تاریخ بشریت هنر همیشه یکی از عناصر جداناشدنی زندگی بشر بوده است. بشر از همان آغازین روزهای تمدن با کشیدن طرح‌ها و نقاشی‌هایی بر روی دیواره‌ی غارها سعی در خلق هنر داشته است. هنر اما به معنای کنونی‌اش سالها بعد از پیدایش انسان‌های اولیه آغاز شد و در قرن شانزدهم تا هجدهم میلادی به اوج خود رسید. دقیقاً در همین دوران بود که سؤالی تحت عنوان فلسفه‌ی هنر مطرح شد. اما این سؤال تا سالها بی‌پاسخ ماند. اکنون بعد از گذشت بیشتر از چهارصد سال از طرح این سؤال ژان لاکست در کتاب فلسفه‌ی هنر سعی در پاسخ به این سوال دارد.
نگارنده در این اثر، شرح مختصری از دیدگاه های فیلسوفان، از افلاطون تا مولوپونتی را درباره هنر تبیین کرده است. فیلسوفان، همواره نگاهی تردید آمیز به هنر داشته اند و در این میان، افلاطون آغاز گر فلسفه هنر است که خود او، هنرهای زیبا را مورد ملامت قرار می داد. فیلسوف و نویسنده معاصر فرانسوی «ژان لاکست» در این کتاب مباحثی چون نگرش افلاطون به تقلید، خصایص حکم ذوقی و تعریف امر زیبا در فلسفه کانت، فلسفه هنر هگل، نقش تخیل در آفرینش هنری، نسبت هنر و حقیقت از دید هایدگر، پدیدارشناسی تجربه زیباشناختی در فلسفه مولوپونتی و... را مطرح کرده است.
کتاب مسائل فلسفه به دو قسمت مجزا تقسیم می شود، قسمت اول بیشتر درباره عالم خارج یا به اصطلاح بحث وجود است، که در آن آراء مکتبهای اصالت واقع و اصالت معنی را مورد تحقیق قرار داده است. قسمت دوم بیشتر به بحث معرفت یعنی اموری از قبیل علم حضوری و حصوری و اولیات عقلی و کلیات و معقولات و حقیقت و بطلان و علم و خطا و ظن و یقین و حدود علم بشری اختصاص داده شده است. البته راسل در این کتاب بحث خود را منحصر به قسمت‌هایی از فلسفه می‌کند که به قول خودش «درباره آنها می‌توان اظهار نظر مثبت کرد». به همین خاطر این کتاب بر مسائل معرفت‌شناسانه بیشتر از مسائل وجودی و مابعدالطبیعه تاکید می‌ورزد.
بوتیچلی، هولباین، لیوناردو، دورو و میکل آنژ نام هایی آشنایند، چنانکه شام آخر یا مجسمه داوود نیز، آثاری شناخته شده هستند. اما این هنرمندان که بودند و چرا چنین آثار شگفتی را ایجاد کردند و مخاطبان اولیه آنها این آثار را چگونه می نگریسته اند؟ در کتاب حاضر، به این پرسش و پرسش های دیگر با تامل بر هنرمندان گمنام و مشهور، حامیان و آثار هنری، در بستر تاریخی و فرهنگی اروپای رنسانی پاسخ داده شده است. اروپای رنسانس به دوره زمانی قرن های ۱۴ تا ۱۶ میلادی گفته می شود و در واقع عبارت است از جریان ها و تحولات فرهنگی و عقلی که در ایتالیا آغاز شد و در قرن ۱۵ و ۱۶ به اوج شگفتگی رسید و و ادب و هنر را حیات و جانی تازه بخشید. عنوان های فصل های کتاب عبارت اند از: رنسانس چه کسی؟ هنر چه کسی؟ نقاشی های محراب؛ روایت گری در هنر رنسانس؛ چالش طبیعت و گذشته؛ تمثال نگاری و ظهور «انسان رنسانسی»؛ آیا زنان نیز رنسانسی داشتند؟ اشیا و تصاویری برای فضاهای خانگی؛ ماجرای یک میدان: هنر و زندگی شهری در فلورانس؛ و میکل آنژ: تولد هنرمند و تاریخ هنر.
راهنمای هنر گوتیک، سومین کتاب از مجموعه راهنمای هنر است که صرفا به هنر گوتیک ـ هنر اروپای قرن دوازدهم تا قرن شانزدهم ـ اختصاص یافته است گفتنی است در مجموعه راهنمای هنر تاریخچه هنر غرب از آغاز قرن دوازدهم تا قرن شانزدهم بررسی و معرفی می شود .چگونگی ظهور و تطور شیوه ها، سبک های نقاشی، معماری و پیکرسازی مباحث اصلی کتاب است که مولف ذیل موضوع افزون بر شرح و توضیح آن، تصاویری متناسب با مضمون نیز آورده است.
کتاب حاضر، حاوی پانزده مقاله منتشر شده در نشریات علمی ـ پژوهشی و نیز کنگره های ملی و بین المللی در موضوع فلسفه هنر اسلامی است. در این مقاله ها آرای فلاسفه و حکیمانی چون: «فارابی»، «ابن سینا»، «امام محمد غزالی» و... در موضوعاتی نظیر: قوّه خیال، عالم مثال و نیز نظریه هایی چون نظریه تقلید ـ نظریه مشهور «میزفس در فلسفه هند ـ بررسی شده است. همچنین در برخی از این مقاله ها به مفهوم شناسی واژه هنر در متون پهلوی و اوستایی پرداخته شده و نیز فلسفه معماری مبتنی بر هندسه در کنار نقد آرای کسانی چون: «الک گرایار»، «ریچارد اتینگهاوزن» که رازگونگی عیسی و بودا را بنیاد ظهور هنرهای تجسمی در فرهنگ های مسیحی و بودایی می دانند، در گزیده ای دیگر از مقاله های کتاب مورد مطالعه قرار گرفته است.
کتاب حاضر، مجموعه ای از مقالاتی است که نقش عنصر اخلاق را در اثر هنری بررسی می کنند. به کارگیری طیف متنوع از اندیشمندان، پژوهشگران و هنرمندان در تالیف هر یک از بخش های متنوع این مجموعه، امکان واکاوی چند سویه بحث را از منظری کاملاً جدید و متنوع فراهم می کند. این کتاب با هدف بررسی اخلاق در تولید آثار هنری، با همکاری نویسندگان متخصص در رشته های مختلف تالیف شده است. متن کتاب با قلم روان نوشته شده و مخاطبان با هر سطح سوادی قادر به بهره برداری از آن هستند.
در کتاب حاضر، سه عنصر کمال، والایی و زیبایی که زیربنای تمام دیدگاه های هنری «نیچه» و کلید فهم هر بخش از فلسفه هنر او به شمار می روند، تشریح و تحلیل شده اند. در فصل اول موانع شناخت آراء «نیچه» در باب هنر و نیز انواع رویکردها به فلسفه هنر او مورد بررسی و ارزیابی قرار گرفته اند. پس ازاین، سه فصل اصلی کتاب به شناخت سه مفهوم کمال، والایی و زیبایی در فلسفه هنر «نیچه» اختصاص یافته است. در فصل پایانی نیز تبیین جایگاه هنر تراژدی به عنوان پیوندگاه مهم مفاهیم مذکور در کانون توجه قرار داشته است.
سقراط، فیلسوفی تمام عیار بود. او همین قدر می دانست که چیزی نمی داند. اما این هنر را هم داشت که به دیگران نشان دهد، آنان هم، با همه باریک بینی، فضل و ادعایشان چیزی نمی دانند. سقراط با تکیه بر فلسفه، همه چیز را زیر سوال می برد، حتی خود آن فرض هایی را که بیش تر همه چیز را بر مبنای آن ها زیر سوال برده بود! نویسندگان این کتاب، در زمانه ای که بشر بسیار قدرتمند تر و ذهنش بسیار انباشته تر از دوران سقراط است، ما را به شیوه سقراطی به عرصه داشته ها و دانش هایمان می برند تا در پایان راه، نمی دانم سقراط را بر زبانمان جاری کنند. نمی دانمی که به بیان آن ها اصل حکمت است. آنان در این کتاب، از ما درباره چیزهای می پرسند که بدیهی و روشن می پنداریم و سوال درباره آن ها را احمقانه و دور از خرد می دانیم: من کیستم؟ در چه زمانی به سر می برم؟ شیوه بایسته زندگی چیست؟ و... پس از به چالش کشاندن پاسخ این سوالات از گذشته های دور تاکنون خواننده هم با نویسندگان کتاب هم صدا می شود که خرد در همین پرسش گری است و فلسفه تنها جمع آوری اطلاعات نیست.
تحقیق حاضر که با عنوان «فلسفه فلسفه اسلامی» ـ نظریه ضرورت نوآوری در فلسفه اسلامی و تاسیس حکمت نوین اسلامی ـ ارایه شده است، با رویکردی تاریخی و منطقی به برخی از پرسش ها در حوزه توصیف، تحلیل و آسیب شناسی ساختاری و محتوایی چیستی مکاتب و جریان های فلسفه اسلامی نظیر حکمت های: مشا، اشراق، یمانی، متعالیه، نوصدرایی و... بوده است. همچنین چیستی فلسفه اسلامی در نگاه عالمان دینی معاصر چون: «علامه طباطبایی»، «استاد مطهری»، «جوادی آملی»، «مصباح»، «حسن زاده آملی» و... نیز آورده شده است. ضمن آنکه، روش پیشنهادی حکمت اسلامی نیز در حوزه فلسفه فلسفه اسلامی بیان شده است. در پایان کتاب فهرست آیات، روایات، اشعار مورد استفاده در متن ضمیمه شده است.
کتاب حاضر، با مطالب خود، درگیر رابطه متضادی می شود که ازنظر شکاکان مابین مزیت شناختی عکاسی و ویژگی هنری آن وجود دارد. بدین طریق، مانع از تاکید بیش ازاندازه بر مزیت شناختی عکاسی شده و اجازه نمی دهد که تمرکز بر ویژگی شناختی عکاسی روند کلی فلسفه عکاسی را مشخص کند. این کتاب به ما ثابت می کند که مزیت شناختی عکاسی به قیمت از دست دادن توانایی های هنری تمام نمی شود. وجود تعادل و هماهنگی میان مزیت شناختی و ویژگی های هنری به این بستگی دارد که یک عکاس چگونه از ویژگی های هنری عکاسی استفاده می کند یا، با توجه به گفته های لوپس، به این بستگی دارد که یک عکاس چگونه از چهار هنر عکاسی استفاده می کند.
تاریخی بودن فلسفه امری بدیهی است. فلسفه می خواهد چیزهای فناناپذیر و ابدی را بشناسد، در حالی که تاریخ چیزهایی را که از زمانی وجود داشته اما در زمان دیگر نابود شده اند روایت می کند، و این که هیچ علمی، حقیقت نیست، بنابراین علوم نمی توانند ابدی باشند. به همین دلیل تنها یک تاریخ علوم وجود دارد، که تاریخ حقیقت نیست، تاریخ شناخت ها است و ما آن را تاریخ پیشرفت های این شناخت ها می شناسیم و تاریخی، به همین دلیل، همیشه روش مند و گذشته نگر است. بر این اساس نوشتار حاضر با هدف تعریف فلسفه، بررسی فلسفه و تاریخ آن، قلمروها و جریان ها، فلسفه و حکمت تدوین شده است.
کتاب حاضر درباره مشهورترین و قدیمی ترین نظریه «ذات گرا» درباره تبیین ماهیت هنر در تاریخ فلسفه هنر یعنی نظریه «میمریس» (محاکات) نوشته شده است. قدمت این نظریه از منظر آیینی به ایده های یونانیان درباره اسطوره ها و از منظر فلسفی به اندیشه های افلاطون و ارسطو باز می گردد. بدین ترتیب در این کتاب، سیر تاریخی و تحولی نظریه میمریس در تاریخ اندیشه و هنر غرب بیان و سابقه این اصطلاح و نظریه در آثار مترجمان و فیلسوفان مسلمانی چون: «اسحاق بن حنین»، «اخوان الصفا»، «فارابی»، «کندی» و... بررسی شده است. همچنین در کتاب با رویکردی تطبیقی، نظریه «سادرشیا» در حکمت هند و نظریه میمریس در رای و نظر نو افلاطونیان به بحث گذارده شده و در پایان رویکرد حکمت و عرفان اسلامی به محاکات و نیز بازتاب آن در آثار هنری، به ویژه معماری تبیین گردیده است.
نگارنده در این کتاب نخست به تدقیق در باب هنر و فطرت می پردازد تا دلیل اطلاق عنوان هنر فطری به هنر خودآموختگان را تبیین نماید. سپس مطالعه در بستر هنر فطری از آغاز تاریخ بشر را دنبال می کند تا نشان دهد این هنرها به لطف برخورداری از منشا فطری شان، تنها هنرهایی هستند که در فراز و نشیب حوادث اندیشه های تاریخی، علی رغم برخورداری از شیوه های بسیار متنوعی که منحصر به تک تک هنرمندان آن است، از اصول هنری خود عدول نکرده و ثابت قدم مانده اند.
کتاب حاضر برگردان فارسی بخشی از کتاب «understanding philosophy for ۲ level,۲۰۰۵» نوشته «کیت مسلین» است. وی در این کتاب ضمن تبیین نظریات فلسفی به ویژه در حوزه فلسفه ذهن، به بحث و ارزیابی انتقادی نظریات مطرح و دلایل آن ها پرداخته است. در این مسیر نظریه های «دوگانه انگاری دکارت»، «این همانی ذهن و مغز دیوید آرمسترانگ»، «رفتارگرایی تحلیلی»، «کارکردگرایی» و... مطالعه شده است. شایان ذکر است برای کمک بیشتر به فهم مطالب، در آغاز هر فصل اصطلاحات مهم آن فصل و در کل متن خلاصه در کنار متن گنجانده شده است و در پایان نیز پرسش هایی برای فکر کردن در نظر گرفته شده که یا عیناً از امتحانات مربوط به فلسفه ذهن گرفته یا مطابق الگوی آن ها طراحی شده اند. این کتاب به منظور مطالعه دانشجویان دوره کارشناسی فلسفه تهیه شده و هدف از انتشار آن افزایش قدرت تامل خوانندگان درباره موضوعات گوناگونی است که در متن به آن ها اشاره شده است.
مجموعه آشنایی با فلسفه تحلیلی «دربرگیرنده برگردان فارسی کتاب دو جلدی فلسفهphilosophy a guide through the subject ویراسته فیلسوف ای. سی. گریلینگ» است که به معرفی شاخه های گوناگون فلسفه در حوزه فلسفه تحلیلی اختصاص دارد. کتاب حاضر جلد سوم از این مجموعه است که در آن برگردان فصل پنجم از آن کتاب که به قلم «مارتین دیویس» ـ استاد فلسفه در دانشگاه آکسفورد ـ درباره فلسفه ذهن تنظیم شده، به نثر درآمده است. در این نوشتار چهار موضوع از موضوعات فلسفه ذهن یعنی «مسیله ذهن و بدن»، «حیث التقای»، «آگاهی» و «علیت ذهنی»، بررسی شده است.
در کتاب حاضر تلاش شده تا حد امکان نظریات فلسفی به زبان ساده بیان شود. زمانی که سخن درباره فلسفه است، باید آماده مواجهه با تاریخ طولانی اندیشه بشری شویم و این به آن معناست که به افق فکری انسان در مقاطع تاریخی متفاوت نگاهی اندازیم تا دریابیم در هر دوره ای آدمی چگونه و به چه چیزهایی فکر می کرده است. منظور از فکر یا اندیشه، نه محاسبه امور جاری در زندگی روزمره و یا چگونه انجام دادن آن ها، بلکه منظور فکر به چیستی یا ماهیت امور زندگی است.
براویر (۱۸۸۱-۱۹۶۶ م) یکی از فیلسوفان و ریاضی دانان هلندی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم می باشد. ریاضیات و فلسفۀ براویر آشکارا در هم تنیده اند. ریشه های ریاضیات او به باورهای اولیه وی دربارۀ عرفان بازمی گردد. ریشۀ ابی دقیق تاریخی اندیشه های عرفانی ـ فلسفی براویر ساده نیست، اما می توان ردی از اندیشه های عرفانی اروپایی و هندی، فلسفۀ کانت، شوپنهاور، پوانکاره و... را در شکل گیری تفکر او تشخیص داد. هم چنین براویر را یکی از بنیانگذاران توپولوژی جدید می دانند. حل مسالۀ پنجم هیلبرت برای حالت یک بعدی، پیش زمینۀ تحقیقات بعدی براویر را شکل داد. اصول فلسفی شهودگرایی او را می توان در مواردی خلاصه کرد، که در کتاب حاضر به آن ها پرداخته شده است: ریاضیات «آفرینش آزاد ذهن» است، مستقل از تجربه؛ به این معنا که ریاضیات حاصل یک فرایند پویایی مداوم ذهنی مستقل از تجربۀ معنای عام است؛ تنها «شهود پیشینی» در آفرینش آزاد ریاضیات، حرکت و زمان است؛ اشیای ریاضی «ساختمان های ذهنی» هستند؛ دامنۀ وجود اشیای ریاضی ثابت نیست؛ ریاضیات مستقل از منطق است؛ منطق یکی از کاربردهای ریاضیات است؛ و...
کتاب حاضر، یکی از کتاب های مجموعه آشنایی با فلسفه تحلیلی است که به معرفی شاخه های گوناگون فلسفه در حوزه فلسفه تحلیلی می پردازد. این کتاب ترجمه کتاب دوجلدی فلسفه ویراسته فیلسوف نامدار «ای.سی. گریلینگ» است. بخش های جداگانه این کتاب را فیلسوفان برجسته تحلیلی در شاخه های تخصصی خود نوشته اند. در این کتاب سعی شده مطالب به گونه ای تنظیم شوند که به عنوان متن آموزشی به کار طالبان فلسفه بیایند.
۱۰۰۰۰
مباحث نظری ادبیات
داستان و شعر طنز
۴۸۰۱
نامه
۹۲۲۰
شعر و نثر ادبی
رمان و داستان کوتاه خارجی
رمان و داستان کوتاه ایرانی
داستان و رمان کودک و نوجوان
۸۷۱
شعر کودک
۶۴۱
شعر نوجوان
۳۰۲۸
دانستنی ها
آموزشی
۶۶۷
خردسالان
کودک و نوجوان
سبک زندگی
۲۱۴
خانواده
بهداشت و سلامت
۱۴۳
تغذیه
ورزش
۶۶۵
فرهنگ
مهارت های زندگی
ازدواج و مسائل زناشویی
۲۱۵
فرزندپروری
۴۸۳
روابط اجتماعی
موفقیت و خودیاری
تبلیغات و بازاریابی
آشپزی
۱۳۹
سرگرمی
۳۷
گردشگری
۱۵۸۳
تاریخ جهان
۵۸۰۳
تاریخ ایران باستان
۲۰۲۵
تاریخ معاصر ایران
زندگی نامه وخاطرات
۸۶
سفرنامه
۸۲۷
تاریخ
سینما
تئاتر
۲۴۴
گرافیک
عکاسی
۱۰۹۲
فلسفه هنر
۱۴۸۶
تاریخ هنر
۷۳
صنایع دستی
۷
خوشنویسی
۱۳۴۱
هنر
عرفان
۳۳۴
تمدن اسلامی
علوم قرآن و حدیث
ادیان
۱۶
مذهبی
کلام و عقائد
۲۷۱
فرق اسلامی
۳۵۳
اخلاق اسلامی
۳۳۱
عرفان اسلامی
رساله و احکام
اهل بیت
۹۹۲
تاریخ اسلام
قرآن و ادعیه
۲۷۵
کلیات اسلام
۲
عرفان های نوظهور
علوم حدیث
زبان و ادبیات
۲۴۵
علوم تربیتی
زبانشناسی
ارتباطات و رسانه
فلسفه ومنطق
۹۱۱
باستان شناسی
علوم سیاسی
۲۷۴
مطالعات زنان
تاریخ و جغرافیا
جامعه شناسی
حقوق
روانشناسی
۱۵۸۴
اقتصاد
مدیریت و حسابداری
۹۶
شیمی
فیزیک
بیوتکنولوژی
ریاضی و آمار
۲۰
زمین شناسی
۸۴۶
زیست شناسی
۹۵
طب سنتی
علوم پزشکی
۳
داروسازی
۶
دندانپزشکی
زنان و مامایی
۱۹۳
دامپزشکی
۸
پرستاری
۴
اطفال
پزشکی و پیراپزشکی
علوم مهندسی
۱۰۱
مهندسی برق
۱۵۳
مهندسی صنایع
۵۰
مهندسی معدن
۲۴۹
مهندسی کامپیوتر
مهندسی معماری
مهندسی عمران
مهندسی مواد و متالوژی
مهندسی مکانیک
۵۴
مهندسی کشاورزی
۱۷۶
مهندسی محیط زیست
۱۵۹
مهندسی هوافضا
۴۹
مهندسی هسته ای
۵۸۰
زبان خارجی
۱
کتابداری
۱۴۹
تربیت بدنی
مطبوعات
۵۵۶
فرهنگ پژوهی
کمک درسی
۷۲۵
دبستان
۱۱۶۷
متوسطه اول
۹۷۱
متوسطه دوم
۳۱۵۳
همه
کاردانی
۲۸
کارشناسی
۳۰
کارشناسی ارشد
۹
دکتری
مدارس
۲۲
کامپیوتر
۵۸۹
آموزش
کتابشناسی و نمایه
فرهنگ و دایره المعارف
۷۰۵۴
کتاب های مرجع
به زودی ...
متفرقه
